UNESCO - FILOSOFIA PASSADO E PRESENTE

UNESCO Filosofia: Passado e Presente Desde sua fundação, a UNESCO tem a filosofia utilizada para implementar os ideais que inspiraram sua criação. Ideais próprios a partir da revitalização da tradição filosófica. Em 1942, enquanto que o fim da Segunda Guerra Mundial estava longe de ser certo, a Allied Ministros da Educação reuniram-se para criar uma organização que, através da moral e intelectual, poderia ajudar a construir um mundo emitidos ódio, fanatismo e do obscurantismo. Na primeira conferência da nova Organization (Londres, 1945), Leon Blum, vice-presidente, comentou que a guerra era essencialmente "ideológica" e mostrou como educação, cultura e ciência poderá ser contraproducente contra os interesses comuns da humanidade. O seu desenvolvimento eo treinamento são insuficientes, por isso, eles devem ir no sentido de "ideologia" da democracia e do progresso, que é a lógica, o psicológico fundação da paz e da solidariedade. O preâmbulo da Constituição da UNESCO, aprovada em 16 de Novembro de 1945, reafirmou que "a negação dos princípios da dignidade, a igualdade eo respeito mútuo dos homens, tinham tornado possível guerra", mas atribuiu a responsabilidade do conflito ignorância eo preconceito, nem o fracasso da educação, da cultura e da ciência. Como, então, o texto da primeira cláusula do preâmbulo "Uma vez que as guerras nascem na mente dos homens, é na mente dos homens que devem ser as defesas da paz devem ser entendidos ? A maneira de fazer isso é desenvolver contactos e intercâmbios para que promovam o conhecimento e compreensão, pois o conhecimento promove a compreensão, e abre o caminho para a solidariedade intelectual e moral da humanidade, que é a única garantia de paz duradoura e verdadeira. É aí que reside talvez utópico espírito que inspiraram os fundadores da UNESCO. Uma tarefa moral e política O estado de filosofia necessária uma acção eficaz da UNESCO. A guerra tinha interrompido contactos entre os filósofos de diversos países, as universidades e seus alunos foram encontradas para enfrentar vazio; publicações tinham deixado de circular. E, acima de tudo, conceitos filosóficos foram sequestrados e recuperados para propaganda de Estados totalitários, mesmo nas nações democráticas, os princípios da dignidade da pessoa humana havia sido relegada para segundo lugar, afastado pela necessidade de eficiência. Portanto, a UNESCO irá procurar a propagar, a pôr em prática, e até mesmo popularizar uma cultura filosófica internacional suposto reforçar o respeito pelos seres humanos, a paz do amor, ódio estreita do nacionalismo e do Estado de força, a solidariedade eo compromisso com um ideal cultural. A UNESCO se fixou a meta de torná-lo acessível a todos os valores morais e da sua filosofia política, mas também promover o avanço dos estudos filosóficos como tal. Os seus objectivos são dois: Criar instrumentos eficazes para o avanço dos estudos filosóficos; Para colocar o serviço em filosofia da educação internacional das nações. Para os fundadores da UNESCO, a filosofia não reduzir o campo de pura especulação metafísica, ética e normativos e theory psicologia individual, abrangendo não só as fronteiras do conhecimento humano, mas também qualquer atividade humana. O seu alcance é semelhante ao da UNESCO. UNESCO da acção é: Incentive internacional, apoiando estudos de filosofia, fomentar e coordenar as atividades dos filosóficas associações, universidades e editoras; causar ou favorecer encontros entre filósofos de diversos países, estabelecendo contactos directos entre os filósofos; publicar ou promover publicações internacionais (bibliografias, arquivos, manuscritos, traduções, revistas, Índice Translationum, glossário de termos equivalentes); promoção de intercâmbios internacionais de docentes e estudantes, e em parte pela internacionalização universidades, e pelo especialista no estudo de um ramo específico da filosofia. Assegurar que a filosofia desempenha um papel no despertar da opinião pública, aprofundando os conceitos que estão na origem dos direitos humanos - especialmente os direitos do indivíduo no mundo moderno, a análise da situação atual da civilização moderna e incertezas da consciência, e naturalmente as soluções que podemos fornecer; emissora publicações sobre estes assuntos, e participam na formação de professores primários.